第2章 商朝——甲骨文问诊，鬼神开药方(第1/3页)
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各位顽强扛过夏朝“生病靠硬扛”模式的旅客们，请擦擦额头的冷汗，咱们的时空小破船，伴随着灼烧龟甲的噼啪声和青铜器的森然冷光，驶入了商朝的地界。
在夏朝，生病是场迷迷糊糊的“生命轮盘赌”。
那么到了文明更“进步”的商朝，医疗水平总该有点飞跃了吧？
毕竟，我们都有了成熟的文字系统——甲骨文！
停！
快收起你这危险的想法！
商朝在治病这件事上，确实比夏朝“进步”了——他们把事情搞得更加系统化、更加仪式化，并且充满了让现代人脊背发凉的“神逻辑”。
如果说夏朝是“巫医不分”，那商朝就是“巫”绝对主导，“医”萌芽挣扎。
一、疾病认知：从“得罪谁”升级为“哪位祖宗/鬼神在搞我？”
在商朝，你生病的核心逻辑没变：依旧是超自然力量作祟。
但诊断过程变得极其“高端”——需要动用国家最高科技手段进行“溯源”。
1、病因数据库：让你生病的“嫌疑人”名单更长了，主要包括：
——已故先王、先妣（先王配偶）：这是最常见的“病因”。
比如，商王武丁的甲骨文里就经常出现“疾唯父乙害？”（生病是父乙（小乙）在作祟吗？）。
你可能因为祭祀不周，被某位挑剔的祖先“穿小鞋”了。
——上帝（至高神）：如果上帝对人间不满，也会降下疾病作为惩罚。
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