第3章 周朝——在磕头中永垂不朽，礼仪是你的墓志铭(第1/3页)
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从商朝那场“血与火”的豪华葬礼中惊魂未定的旅客们，请正正你的冠冕，理理你的袍服——咱们的时空大巴，此刻正驶入一个把“规矩”刻进骨子里的时代：周朝！
在商朝，死亡是一场献给鬼神的血腥盛宴。
那么到了这个“制礼作乐”、一切都有章可循的周朝，死这件事，总该变得更体面、更文明了吧？
你的预感部分正确！
周朝确实把“丧葬”这件事，提升到了“国家礼法工程”的高度。
但你很快会发现，这份“文明”背后，是密密麻麻、无所不在的“礼”。
你的死亡与葬礼，与其说是生命的终结，不如说是一场持续到生命尽头、并延续到死后的“礼仪行为艺术”。
一、死亡认知：从“通神”到“入礼”
在周朝，关于死亡的观念发生了深刻的“理性化”转向。
1、“敬鬼神而远之”：
周人虽然也敬畏鬼神和祖先，但不再像商人那样狂热地追求与之沟通。
他们更注重“德”和“礼”。
他们认为，一个有德行的君主和贵族，自然会得到上天和祖先的庇佑。
所以，死亡不再是“成神”的通道，而是对你一生“德行”与“功业”的最终考核与总结。
2、“魂”与“魄”的二元理论：
周人认为，人死后，“魂气”（精神）归于天，“形魄”（肉体）归于地。
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