第69章 归来见天子 天子坐明堂（二）(第1/2页)

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《水经注·漯水》中有这样一段记载：“明堂上圆下方，四周十二堂九室，而不为重隅也。室外柱内，绮井之下，施机轮，饰缥碧，仰象天状，画北道之宿焉，盖天也。每月随斗所建之辰，转应天道，此之异古也。加灵台于其上，下则引水为辟雍。水侧结石为塘，事准古制，是太和中之所经建也。”

这段记载，为我们揭开了北魏平城明堂的神秘面纱，展现出一座融合了天文观测与礼仪建筑功能的综合性建筑奇观。

从史料记载来看，北魏平城明堂遵循“上圆下方”的设计原则，这一设计完美契合了中国传统哲学中“天圆地方”的思想观念。

其布局规整有序，四周分布着十二个殿堂和九个房间，独特的是，它没有设置重叠的角落，呈现出简洁而又规整的美感。

更为引人注目的是，在明堂外部柱子的内部，绮井的下方，安装着精巧的机轮装置，并且装饰成青绿色，抬头望去，仿佛是在模拟天空的模样。

墙壁上精心绘制着北斗七星以及其他星宿图案，代表着北极星所在的方位。

这一独特的设计，旨在模拟夜空中恒星的运动轨迹，通过每月随着斗柄指向不同星辰位置来调整角度，以此顺应自然规律的变化，充分展现了古代中国人对宇宙奥秘探索的智慧结晶。

在狮子桥下，有一个环形水池，名为辟雍。

辟雍是中国古代典型的园林景观设计，起源于周代，原本指的是宫廷外四面环水的小岛式学宫或祠庙所在地。

在北魏明堂之外设置辟雍，进一步凸显了该建筑群集教育、礼仪与信仰功能于一体的特点。

辟雍之所以被称作“圆满”，是因为它的外形呈圆形，如同完整无缺的玉璧。这一形状象征着王道教化的力量能够广泛覆盖，流传不息。

环抱明堂的清水沟渠，水流循环往复，更是寓意着教化之光如同这潺潺流水，永不停息地照耀着世间众生。

北魏平城明堂的设计者和建造者是李冲。

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