第26章 俞原瓒(第1/2页)

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那两个蒙面人也就罢了，他们的武功之高虽是林平之生平仅见，却仍未超出中原武学的藩篱。

但那四个倭寇武士却不同。

他们的东瀛刀术，虽最早源于中原，却已经过了近千年的演变，与中原武学的路数已经大不相同。

东瀛虽然地狭人少，但或许正是因为地域狭小，不争则死，东瀛人比之汉人更加好斗，也更加凶厉。

数十上百人规模的械斗时有发生，而且没有官府介入阻止——因为，他们本身就是官府。

尤其是武士阶层出现之后，所有底层的百姓都渴望成为武士，甚至一些贵族也以武士自居。

武士道精神的主要内容是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉，但归根结底，还是武力至上。

此时，东瀛进入战国时期，各地大名之间反复拉锯，战争频发，武士道快速发展，东瀛刀术也同时达到发展的巅峰，后世诸多剑道流派都是在这个时期出现的。

投身倭寇，漂洋过海，远来中原的这些武士，大部分都是战败之后，在本土生存不下去的，自然不会是东瀛武士中的顶尖高手，但也已经可以从其刀法中略窥东瀛刀术的奥妙。

东瀛刀术自战争中来，又到战争中去，即便是武士间的决斗，也不像中原武林这样，讲什么点到为止，而是胜者荣，败者死。

因此，东瀛刀术讲究简洁、快速、高效，追求一击必杀。

其刀术中绝少变化繁复的招式，也绝少花哨的虚招，除了少量连招之外，基本上都是基本刀法的灵活运用。

偏巧，林平之此时正在苦练基础剑法，主要战斗方式也是以基础剑法应机而变。

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