第212章 治服(第1/2页)

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内侍省的承旨内监被赶出景仁宫的事情很快就传遍了后宫。

据说当晚皇上送大皇子回景仁宫都没能入门，所有人都知道皇上和良妃闹的很僵，已经到了不让人登门的地步。

许执麓还在这个节骨眼让柳婕妤跪晕在宫门口，那些伺机而动的不利流言就如雨后春笋一夜间涌现。

最开始是一句谶言在市井小儿之间传唱，唱词为：颠坤倒乾，女身称王。

之后是一篇经疏现世，乃是护国寺高僧坐化前留存于世之作，由曾经的一众宫廷僧人一起编撰，核心阐述女主临朝乃具有合法性，援引佛教转轮王统治理念，宣称天命所归的‘女王’乃菩萨转世的转轮圣王，为了突破儒家礼制对女性执政的限制，还在编撰过程刻意选取了《大方等无想经》中关于净光天女的经文段落，一方面以《周易》泰卦‘坤上乾下’论证阴阳秩序转换的合理性，另一方面依据《大云经》‘诸法无相’思想，强调菩萨可随机应现女身教化众生，直接道出‘即以女身，当王国土’等关键谶语。

遂又称作《大云经谶》，实乃结合佛教轮转王思想等佛经典籍和谶纬学说曲解而作，由护国寺十僧进献于译经院，还在护国寺宣讲此经。

很快整个京城文人士子之间就掀起了一场《大云经谶》假经之辨，连太学的一众学子都以此经询问夫子，盖因‘女子为王’惊世骇俗，与世人相悖！

《大云经谶》上奏御前的时候，许执麓早就得到了从译经院抄录而来的一份手稿。

撇去说这事乃是有心人设计，许执麓还觉得这假经编的真不错，颇有一番当年她编造的《龙舒净土文》的风范，抓住了信则有，心诚则灵的精髓……

而对那些蒙昧之人来说，谶言具有预言性，极容易挑动他们的好奇心。

《大云经谶》现世的时机也把握的非常好。

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