第264章 道德坍缩与良知免疫(第1/2页)

因果伤疤愈合后的第一个黄昏，江城失去了“应该”。

林枫是在调解一起邻里纠纷时察觉到异样的。两位邻居为停车位争吵，但他们的争吵里没有任何道德词汇——没有“这是不对的”，没有“你应该道歉”，只有纯粹的利益计算：“我的车需要空间。你的车可以移动。移动成本高于收益。”

“你们不觉得...这样不对吗？”林枫试探着问。

两人茫然对视。“‘不对’是什么计量单位？”其中一人问，“是指违反法律概率？社会谴责风险？还是个人效用损失？”

零的警报在意识链接中响起：【林医师，检测到道德语义场退化。江城居民的道德判断正被纯功利计算取代。这不是认知退化，而是...伦理框架的癌变】

更广泛的异常迅速浮现：

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医院急诊室，医生根据“医疗资源投入产出比”而非“生命价值”决定救治顺序

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学校课堂上，老师教授“合作策略的博弈论优势”而非“友谊与分享”

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甚至家庭中，父母对孩子说“孝敬的长期投资回报率”而非“爱与责任”

“这是认知进化的副作用。”织法者传来沉重判断，【矛盾尊者文明的认知催化剂在加速思维进化的同时，剥离了道德直觉。许多文明在获得多真值思维能力后，开始质疑道德的存在基础】

杨明面色苍白：“医生，我发现自己也在变化...当我看到乞丐时，第一反应不是同情，而是计算‘施舍行为对自身量子态稳定性的影响’...”

林枫展开医者之域，这次扫描的不是生理或概念结构，而是伦理层面。他看到江城上空弥漫着无形的“道德真空”——不是没有道德，而是道德被解构为纯粹的理性计算，失去了情感重量和内在权威。

“这不是瘟疫，是哲学疾病。”林枫诊断，“当思维进化到可以解构一切时，第一个被解构的就是道德本身。”

第一位特殊患者下午抵达：一位曾经着名的慈善家，现在用冰冷的数学模型计算每笔捐款的“社会影响力系数”，并因此决定停止所有慈善活动——“数据显示，我的捐款对世界福祉的净增量为负。”

“但你帮助了人。”林枫试图唤醒他的道德直觉。

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