第239章 观星台深思，武备修习所

手打小说网【shouda.org】第一时间更新《知否，穿越成仁宗亲子》最新章节。

朔风卷过汴京的城垣，送走了南征大军的最后一缕烟尘。曹玉成独立于东宫最高的观星台上，目光仿佛穿透了冬日的阴霾，追随着狄青与章衡远去的方向，但心神却已沉入了一场更为深邃、关乎国本的思索。

文官集团对狄青的步步紧逼、层层构陷，绝非孤立事件。那是大宋立国以来，“重文抑武”、“强干弱枝”国策执行百余年，所滋生的必然恶果，是朝堂上文武失衡、彼此猜忌对抗的一个血腥缩影。太祖皇帝“杯酒释兵权”，本意是杜绝唐末五代以来武人跋扈、藩镇割据的乱局，确保赵家江山稳固。初衷可谓良苦，制度设计在当时亦属高明。然而，任何制度若僵化不变，过度执行，久而久之，便会从良药变为痼疾。

“防武将如防贼……”曹玉成低声自语，指尖冰凉。为了防止个别将领拥兵自重，便系统性、制度性地压制整个武将群体，抬高文官地位，以文制武，甚至以文驭武。这确实带来了内部长期的相对稳定，避免了大规模的军阀叛乱。但代价呢？代价是边备逐渐松弛，是军队战斗力在承平岁月中无声无息地流失，是狄青这样难得的帅才被自己人的舌头逼得心灰意冷，是面对外患，无论是北方的辽、夏，还是如今南方的侬智高，乃至潜在的海上威胁时，常感将才匮乏、士卒羸弱！

“文武之道，一张一弛。岂可只张一文弓，而弛废所有武备？”

曹玉成眉头紧锁。他意识到，问题的根源不在于是文官领兵还是武将领兵。历史上，文官统兵如范仲淹、韩琦等，亦能建功；而武将忠诚如曹彬、潘美者，同样不少。关键在于制度设计是否平衡，能否在赋予统兵者必要权威以应对外敌的同时，又有一套成熟有效的机制防范其可能滋生的野心与权力滥用。

当下的制度，显然失衡了。它基于对武人的极度不信任，将防范的矛头几乎全部对准了武将系统，却无形中赋予了文官集团过大的、有时甚至是非理性的监督与压制权力。这种失衡，导致了文官可以肆意利用清议、谶纬、祖宗法度等工具打压武将，而不必承担同等风险；也导致了许多有才能的武将要么被磨去棱角，变得唯唯诺诺，要么就像狄青一样，在憋屈与惶恐中消耗尽才华与热忱。长此以往，军队如何能保持锐气？国门如何能真正安宁？

“不能只堵不疏，更不能因噎废食。”

曹玉成的思路逐渐清晰。要改变现状，绝不能仅仅满足于在具体事件上保护某个狄青，或者与文官集团进行一次次消耗性的对抗。必须从制度层面进行更根本的思考和尝试性改造。目标不是回到唐末五代那种武人骄横的状态，而是建立一种新的、健康的文武关系：文武并重，各司其职，相互制衡而又相辅相成。

而这一切的基石，或许正如他刚才所悟，在于“对基层军官和底层士卒的教育，同时还要有一系列的保障措施”。

基层教育是根。

过去的军队，上层军官尤其是高级武将，或许还能接触到忠君爱国的大义名分教育，但基层军官和普通士兵呢？他们大多出身贫寒，目不识丁，当兵吃粮不过是谋生手段，甚或是被强征的苦役。他们对朝廷、对国家的认同感薄弱，更容易被直接管辖他们的中上层军官的个人魅力、小恩小惠乃至威胁所裹挟。若高级将领真有异心，煽动这样一支只知有将、不知有国的军队，并非难事。反之，如果能让忠君爱国、保境安民的观念深入每一个士卒之心，让他们明白为何而战，为谁而战，那么即便个别高级将领有非分之想，也难以得到广大基层的响应。这需要一套系统的、持续的、深入营伍的教化体系，不仅仅是空洞的口号，更要结合士卒的切身利益和能理解的故事、道理。

保障措施是本。

要使军队忠诚可靠，不能只靠思想和纪律约束，还必须让他们后顾无忧。这包括：军饷能否按时足额发放，而不被层层克扣？伤亡抚恤能否落实，让士卒无后顾之忧地冲锋陷阵？退役安置是否有妥善渠道，避免健儿老去流离失所？军功赏罚是否公正透明，让有能力者有上升之阶？还有，军人的社会地位是否得到应有的尊重？如果武人普遍被视为“粗鄙”、“危险”的象征，被文官和部分社会舆论所轻贱，那么军队的荣誉感和凝聚力从何谈起？必须通过一系列切实的政策和舆论引导，提升军人的职业荣誉感和生活保障，让他们觉得从军报国是一条有尊严、有保障、有前途的道路。

曹玉成仿佛看到了一幅蓝图：未来的军队，应该是一支“听得懂道理、心中有家国、手中有战力、身后有保障”的军队。基层官兵普遍接受基本的文化教育和忠义熏陶，知晓大义；他们的粮饷、抚恤、晋升有制度保障，生活相对安定；军队内部有健全的军法、监察和军政分离体系，高级将领有足够的权威指挥作战，但其人事、财务、监察等权力受到文官系统和独立军事监察机构的合理制衡，无法形成绝对的私人势力；同时，文武官员在国防大计上有平等的议事权，文官需尊重军事规律，武将需理解政治大局。

天才一秒记住【手打小说网】地址：shouda.org，若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！