第12章 修行社会

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丢下李甜之后，张道之骑着地龙走街串巷，打听起了修行门派的情报。

而所有人都是有圈子的，比如说你没有钱，休息的时候只在出租屋里待着，那你就不可能进入经常旅游的人的圈子。

修行圈，或者说修行界也不例外。修士行走在大街小巷中，凡人怎么看得出那是修士，然后搭上关系呢？张道之起码没有这样的烦恼，因为他亥眼一扫，没等对方察觉，就能看出不少修士。

那些修士多是练气之辈，其中也不乏通法修士，张道之抓住机会，拦住了一位通法男修，询问起了修士聚集点的情报，然后这位男修便开始邀请张道之去一个叫做还真苑的地方。

苑在旧时是林苑的意思，指的是皇家林苑。但现在，苑不只是那种地方。只要一个住处有树林，那么那个地方就可以叫做苑。说到这里，现代社会有什么地方是可以叫做苑的呢？没错！就是学校！

而还真苑就是一处和学校有些关系的地方，这里充斥着修行之人，他们在这里的目的，就是为了通过交流从而领悟更强的道。

张道之需要吗？在修行上，他似乎不需要这样的行为，也可以修成大法力。但那是因为他有系统加上轮回空间的帮助，有这二者，法侣财地的前三者直接被摆平了。

平心而论，张道之根本不需要和别人讨论道法的问题。所以，他来这里也不是干什么的，他更多的是来讨论社会的。

还真苑是清修之地，是鹤城县官府清养修士的地方。官府县官也是修行者，也有修行的需求，这是其一。社会治理出现问题，需要修行者出马摆平，这是其二。因此还真苑的修士属于半年不开张，开张吃半年的角色，他们接受任务后，其酬劳可以支撑他们生活很长时间。

张道之已经注意到了，这还真苑容纳了许多门派的修士，而他们或多或少都有一些手段。像先前的野茅山道士、伏魔居士等辈，连进来这里资格的名义都没有。

还真苑，还真是有些门槛的地方。而这让张道之生了好奇心，他询问罗志成，怎么就把他拉到了这个地方。

罗志成就是张道之当街询问的引路人，这是一位样貌年轻帅气的男修士，他的回答是：望气。

前面说过，一眼看出别人修为的行为，是一种极其高深的神通。就算张道之有亥眼，也只是分别凡人和修士的区别而已，境界是看不出来的。

但诸多法术之中，有一门法术可以看到修为境界，那就是望气。它的原理是利用修行者吸收天地灵炁的行为，观察灵炁在修行者身边形成的漩涡，漩涡越大，修行的境界也就越高，这是伪装不了的。

你可以刻意压制灵炁的吸收速度，伪装成低境界的修行者，但你无法伪装成高境界的。因此，不管张道之是不是老怪伪装，他起码是一位真正的通法修士，而通法修士吸收到还真苑内，是错不了的行为。

张道之点了点头，算是对修士本身乃至法术，有了更多的了解。而他所了解的东西比起之后了解的，那还是小巫见大巫了，之后的了解暴露了张道之修士常识严重缺乏的本质。

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