第295章 论幽冥界和做生意的关系(第1/2页)

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王度的声音在楼观台会议室中继续回荡，沉稳而清晰：

“说完了地府，我们再来谈谈‘六道轮回’——这个由业力牵引、永无止息的生命循环。

地府所管辖的，其实是六道之中最为痛苦的‘地狱道’。这六道，本是佛教所说的‘生命牢笼’：天、人、阿修罗构成‘三善道’；畜生、饿鬼、地狱则为‘三恶道’。众生被无形的‘业力’所牵引，在其中流转往复，身不由己。

三善道之中，天道最为舒坦——居于三十三天，具神通，享极乐，但福报耗尽时仍会堕落；人道最为特别，苦乐参半，需经历生老病死，却拥有自主抉择善恶的能力，是修行超脱的关键路途；阿修罗道虽具天人之福，却无天人之德，终日争斗不休，内心煎熬，难得安宁。

三恶道之中，畜生道最为痴愚——无论是飞禽走兽，还是虫蚁微物，全凭本能生存，多遭杀戮奴役之苦；饿鬼道最为凄惨，咽喉细如针孔，见食不能咽，或入口即化为火炭，终生承受饥渴灼烧；地狱道最为可怖，刀山火海、油锅蒸笼……凡犯下杀父弑母等重罪者，便将坠入其中，承受近乎无尽的折磨。

驱动这庞大循环的，正是众生身、口、意所造作的‘业力’。一言一行，一念一动，善者积善业，恶者成恶业。善业深厚，则趋向三善道；恶业深重，则堕入三恶道。即便同生为人，亦有贫富寿夭之别——这一切，皆由往昔业力决定。

佛教认为，这轮回本身，便是一场巨大的苦。修行之真谛，在于断除‘贪、嗔、痴’三毒，从根源上消解业力，方能最终跳出六道，摆脱‘生了又死，死了又生’的循环之苦——那便是‘涅盘’，是究竟的解脱。

而我们此前详述的地府，正是这庞大轮回体系中‘执掌恶罚、维持公正’的关键一环。它将佛教观念中的地狱道，具体化为一个有官有吏、有章有法的幽冥王朝，更融入了儒家的忠孝伦理与道教的神仙体系，最终成为烙印在人们心中‘善有善报，恶有恶报’的终极信念。”

讲到这里，王度轻轻拢起散落的纸页，将手稿收进牛皮封袋里，抬眼扫过满座：“幽冥道系统的运作逻辑，我就讲这些。大家要是有不明白的地方，尽管提出来。”

说完，他便坐回原位，等着众人发问。

会议室里却静得能听见窗外的风声

——

众人你看我、我看你，眉头都拧着，眼神里满是茫然。显然没从

“幽冥道”

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