第3章 李道纯中派丹法精要详解(第1/3页)

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核心宗旨：守中致和，性命双融，返本还源，合道成真。

核心理论基础：中和之道与性命双融

1.

“中”之真义：

非方位之中，非指身体某个固定点（如心窝、丹田），亦非空间上的正中心；非折中之中，非指好坏、善恶、有无之间的简单折中调和；是宇宙万物未生之前、混沌未判之时的本源状态，是“无极而太极”的临界点，蕴含无限生机与造化之机，是“虚”“无”“静”“一”“常”“道”的别名；是人心未发、一念不生、澄澈湛然、不偏不倚、寂然不动、感而遂通的先天本体状态（“未发谓之中”），超越后天意识分别，是“真意”“元神”的居所；是动极复静、静极复动、阴阳转化、生生不息的关键枢机，是“活子时”发动的契机，是玄关开启的门户；是下手功夫的立足点，是贯穿始终的总持法门，是调和神气、贯通性命、沟通天人的总枢纽，守此“中”，即是守“窍”，守“一”，守“虚”，守“道”。

2.

“和”之妙用：

阴阳之和，通过“守中”，使体内先天真阴（性、神）与真阳（命、炁）自然交感、氤氲和合，达到“神炁相抱”“水火既济”的和谐状态；性命之和，“性”是灵明不昧的元神本体，“命”是先天一炁的生命能量，通过“守中致和”，使性功（炼神）与命功（炼炁）相互促进，最终达到性命合一、形神俱妙的境界；身心之和，调和后天身体（精、气、形）与先天心性（神、性），使形神相亲、身心康泰；天人之中和，人体是小宇宙，通过修炼内在的“中和”，感应并契合天地大宇宙的“中和”之道（天道），达到“天人合一”的至高境界，此乃丹成道就之征验。

3.

性命双修要旨：

性无命不立，命无性不存，李道纯强调性与命如同灯之油（命）与火（性），缺一不可，修性不修命，是“万劫阴灵难入圣”，虽有灵慧但难脱生死，修命不修性，是“练就纯阳亦有阴”，虽得延年但易入魔境，难证大道；以性摄命，以命固性，性功为本，以“守中”澄澈心性，涵养元神（真意），此乃“炼己”功夫，是贯穿始终的基础，元神清明，方能正确引导元炁，命功为用，在元神主宰下，凝炼、调摄、升华先天元炁（炼精化炁等），元炁充沛，方能滋养、稳固元神；神炁相抱，性命合一，修炼的核心目标，在于使先天元神与先天元炁在“中”的状态下，自然交媾、凝练、升华，最终合为一体，结成“金丹”（或称“圣胎”），此乃“最上一乘”丹法，直指本源。

核心功法精解

守中致和法：万法归宗的总持门径

此法是中派丹法的根基，是“炼己筑基”的核心，也是贯穿初、中、高级阶段的总诀，其核心在于“抱元守一”，凝神于“中”。

1.

“中”的体认（下手处）：

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