第448章 鹤岭授法明仙品 江淮斩蛟显神威(第1/2页)
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上回说到,吕洞宾历经钟离权十试,道心坚如磐石,终被引至终南山鹤岭,正式踏入仙门。这鹤岭乃是钟离权清修之所,峰峦奇秀,云雾缭绕,古松虬结,仙鹤翔集,实为一处洞天福地。
二人于岭顶一石洞中坐定,洞内清幽,仅有石床、石凳,蒲团若干。钟离权神色肃穆,对吕洞宾道:“汝既入我门,当明仙道根基,知修行次第。今日便与你分说这仙品等级与道法成就。”
吕洞宾恭敬稽首:“请师尊教诲。”
钟离权缓缓道:“夫修仙之道,法有三成,仙有五等。法之三成,乃小成、中成、大成。小成者,祛病延年,身轻体健;中成者,长生住世,陆地逍遥;大成者,形神俱妙,与道合真。此乃功夫深浅之别。”
“至于仙之五等,”他顿了顿,伸出一指,“最下曰鬼仙。修持之人,不悟大道,但求速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散,幽冥之中有鬼官收录,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,故称鬼仙。其不离于鬼道。”
又伸二指:“其次曰人仙。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移,五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。其不离于人道。”
伸三指:“再次曰地仙。法天地升降之理,取日月生成之数。身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。
收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州。五行颠倒,气传子母而液行仙胞也。如此修炼有成,长生住世,而不死于人间者,为地仙。其不离于地也。”
伸四指:“其上曰神仙。地仙厌居尘世,用功不已,炼形化气,五气朝元,三阳聚顶,功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗,以返三山,乃曰神仙。其不离于神也。”
最后五指尽展:“最上曰天仙。神仙厌居三岛,传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职为仙官,下曰水官,中曰地官,上曰天官。
于天地有大功,于今古有大行,为官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,历任三官九府,东、西、中三方而返十洞三清,得返三清虚无自然之界。此乃仙之极品,天仙不离于天也。”
吕洞宾听罢,如醍醐灌顶,以往诸多疑惑,豁然开朗,方知仙道浩瀚,有如此分明之阶次。他再拜问道:“弟子愚钝,当从何修起?”
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