第3章 梵天造主定《吠陀》规，弥生说缘破种姓执(第1/2页)
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宇宙卵的天地轮廓已渐清晰，清气凝成的天宫顶端，梵天四首诵念《梨俱吠陀》的声音里多了几分沉稳。
此时正处印度神话创世初期的“生主阶段”。
梵天要依《吠陀》法则创造“生主”（印度神话中负责繁衍万物、制定世间秩序的次级创世者），为后续“造人、分种姓”铺垫，这是三界从“混沌初分”迈向“秩序成型”的关键节点。
弥生坐在金莲上，禅杖顶端的银杏叶化石轻颤，他能感知到梵天周身汇聚的创世之力正变得凝练，仿佛有无数“秩序种子”在他掌心孕育。
铜钵中那朵透明水莲仍映着乳海与毗湿奴的沉睡身影，只是水莲边缘多了几缕淡淡的金色纹路——那是《吠陀》法则与佛法“因缘”交融的痕迹。
“外道僧人，今日我将依《吠陀》创造生主，他们会承我意志，定三界秩序、分万物品类。”
梵天正面的脸看向弥生，双手结“创世印”，掌心渐渐浮现出七位半透明的身影。
“此乃生主七尊，分别司掌天、地、人、神、兽、草木、幽冥，他们的职责当以《吠陀》为纲，不可有半分偏离！”
随着梵天话音落下，七位生主的轮廓愈发清晰：
为首者手持《梨俱吠陀》残卷，周身绕清气，是司掌天宫的“天主”；
最后一位身缠浊气，握黑色锁链，是司掌幽冥的“冥主”。
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