第32章 《三界灵性理论》(第1/2页)
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当洛芸将其中的记录全部读完之后，这才明白这篇《圣灵养兵术》大致的操作。
所谓的圣灵养兵术，实际上就是夺取天地间的各种灵源去酝酿一口灵兵。
按照其中的记载，曾经的修仙界应该是将各种修行者所使用的武器划分成了法器、法宝、灵器、灵宝，还有居于灵宝之上的道器。
而且，还只有处于相同等级的修行者，才能炼制出相同等级的法器。
但是，这门圣灵养兵术却是截然的不同，按理论来说，哪怕只是一个炼气期的小修士，也可以练出传说中的道器。
而前提就在于有足够的灵源，而这种灵源可以是天地间的天材地宝，也可以是最为简单的修行者的法力，哪怕是修者的精、气、神都可以。
换句话来说的话，就是说，这灵兵可以吞噬世间的任何东西，而前提则是喂养这柄兵器的东西到底有没有营养。
如果这么看来的话，这门功法多多少少带有一些邪性的意思。
而且按照其中的记载，在喂养这些法器的时候，天材地宝是第一位的，其次则是修士的精气神，再然后才是灵气。
也难怪这个门派会没落下去，拿天材地宝去喂养一件兵器，这得耗费多少资源。
而且如果喂养的东西过于杂的话，这灵兵到了后来就不会继续进阶了，或者来说进阶就变得很是困难。
不过此法还有一个好处，就是在修炼此法之后，被喂养的灵兵可以反哺给主人精纯的灵元，去提升主人的修为。
总体来说，算得上是人养兵、兵养人的一种方法。
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