第67章 汴京皇帝，君权神授(第1/3页)
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汴京酒肆，满座衣冠，行商走卒望而却步，不敢靠近文华之地。
士子文人头戴簪花，放纵潇洒，睥睨纵横。
“西北妖患迫在眉睫。名教存亡，一念之间，吾辈今日流放岭南，亦要仗义执言。”一青年起身喊道。
另一个陌生人站起附和。
“没错，妖孽国师霍乱乡里，凌虐士绅，士大夫的斯文沦落腥膻。三妖五贼聚众呼啸，裹挟百姓，如果我们不站出来，华夏道统将荡然无存。”
皇帝与士大夫共治天下，士大夫靠着半部论语就能治理江山。
儒家是士大夫的根基，无论北方胡虏还是中原王朝，只要他们有志于天下，必先重用儒教子弟。
关中之流竟然不遵守这个原则。
华山治下并不禁止儒家，但也不推崇四书五经，而是在私塾里添加了许多杂家学问。
这岂不是挖了士大夫的根基？
原本西北搞得风风雨雨，士林也没有引起多大的反应，毕竟王侯将相离不开他们。
直到最近越来越多的消息传来，这才一石激起千层浪。
众多士人乃至武者为了维护道统，在师门长辈带领下来到汴京，恳请朝廷出兵平定西北。
他们将此称之为“西北妖乱”。
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