第100章 恒河之悟
印度,瓦拉纳西。
恒河在晨曦中泛着浑浊的金光,河畔台阶上挤满了沐浴祈祷的信徒,诵经声、钟声与水声交织,空气中弥漫着香料、火焰与河水特有的气息。
一种古老而沉重的宗教氛围,笼罩着这片土地。
徐文武引着杨烈,避开喧闹的主要阶梯,沿着河岸向下游步行数里,来到一处僻静的河湾。
这里有一座半塌的古旧石屋,屋前空地上,一位皮肤黝黑、布满褶皱,几乎与身后古老石壁融为一体的老瑜伽士,正以一种匪夷所思的姿势盘坐着,气息微弱如风中残烛,却又仿佛与脚下的大地、身旁的河水连为一体。
“纳拉扬大师。”徐文武以当地语言亲切问候,显然与之相熟。
老瑜伽士缓缓睁开眼,那双眼睛却清澈如同恒河深处的星空,他看了看徐文武,目光最终落在杨烈身上,用带着浓重口音的梵语缓缓道:
“来自远方的追寻者……你的体内,流淌着不同于此地的‘生命之息’,强大,却……有些束缚之感。”
杨烈心中微凛,这位看似行将就木的老者,感知竟如此敏锐。他执弟子礼,坦然道:“恳请大师指点。”
纳拉扬没有多言,开始演示并讲解古瑜伽术。
并非华丽的体式,而是最根本的呼吸法、冥想法与一些极其古老、专注于激发内在潜能的体式。
他着重阐释了“三脉七轮”的体系——人体内三条主要能量通道(左脉、右脉、中脉)与七个能量中枢(从海底轮到顶轮)。
“经脉学说,重在循环连通,如江河网罗全身。”
杨烈在倾听与实践中,与自己熟知的中土经脉理论相互印证。
“而这‘三脉七轮’,更像是在描绘生命能量中枢与主干道,更侧重于能量的汇聚、升华与精微控制。”
尤其当纳拉扬引导他观想“海底轮”(位于脊柱底端)时,杨烈清晰地感觉到,那一直被自愈因子强化的生命本源(元精)似乎受到了某种独特的触动,变得更加活跃。
随着观想深入至“脐轮”、“心轮”,他体内那江河般的先天真气,仿佛被注入了新的活力,运转间少了几分刻意,多了几分源于生命本能的自然流畅。
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