第63章 术法三卷
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太一踏着流转的金焰,自首阳山返回太阳星核心区域。他身形落下,脚下的太阳真火自动分流,形成一片平稳的焰台,将他稳稳托住。刚一站稳,他眉头便不由自主地皱起,脑海中反复回荡着在人族部落所见的景象——那得天独厚的生灵,虽有女娲赋予的灵智,承载着部分洪荒气运,却因不懂修行之法,只能在凶兽环伺、天灾频发的洪荒大地上艰难求生,朝不保夕。
“人族……女娲妹妹亲手创造的族群,却落得如此境地,终究是少了一条安身立命之道。”太一低声自语,眼中闪过一丝沉吟。
人族虽天生道体,然而既无先天大神的跟脚,又无巫妖两族的强悍体魄和沟通天地的天赋,想要在这弱肉强食的洪荒立足,何其艰难。
越想,太一心中便越觉不妥。人族虽弱,却蕴含着无穷的潜力,其繁衍之速、适应之力,连洪荒老牌种族都自愧不如。若能为其指明一条修行之路,或许还能在未来的洪荒格局中,扮演意想不到的角色。更重要的是,人族身上有一种“韧性”,这种韧性与金乌一族的霸道截然不同,却同样蕴含着大道至理。
“罢了,便为他们铺就一条路吧。”太一打定主意,不再犹豫。他盘膝坐于莲台之上,双目缓缓闭上,识海之中,无数念头如星火般闪烁、碰撞。他开始回溯人族的种种特征:他们身躯虽弱,却能通过劳作打磨筋骨;他们灵智初开,对天地灵气的感应及其敏锐;他们情感丰富,喜怒哀乐皆能引动自身精气神的变化……
“修行之道,本就无定法。妖族修元神,巫族炼肉身,大神通者悟法则,那人族,便该有属于他们自己的路。”太一心中明悟,指尖一弹,一道凝练的太阳真火化作笔锋,在身前的虚空中勾勒起来。
他首先想到的,是人族最根本的“体魄”与“精气神”。不同于妖族与生俱来的强悍血脉,人族的体魄需要后天打磨;也不同于巫族天生便能沟通天地之力,人族的精气神需要逐步凝练。
“前期,当以吸纳天地灵气为主,淬炼肉身,提纯精气,稳固神念,达到炼本还真之境,让自身精气神三者合一,臻至圆满。此乃打基础的关键,需脚踏实地,不可贪功冒进。”太一一边思索,一边以真火为笔,神文为墨,在虚空中书写。
神文流转,自带道韵,每一个字符落下,都引得周围的太阳真火微微震颤。他写下:“天地之间,灵气充盈,吸入肺腑,炼化入体,洗髓伐脉,壮我筋骨……”这便是《修真篇》的开篇,着重讲述如何感应、吸纳天地灵气,将其转化为自身力量,逐步提升肉身强度与精神力量,直至达到凡俗之境的极致,为踏入仙途打下根基。
“待根基稳固,精气神圆满,便可冲击天仙之境。”太一笔锋一转,神文的光芒变得愈发璀璨,“天仙者,引气入体,贯通经脉,聚气于胸。胸中五气,乃心、肝、脾、肺、肾五脏所生,对应五行,需分别淬炼,使其精纯,而后相融,方能破境入太乙。”
他详细阐述了“五气朝元”之法,如何通过特定的吐纳、观想之术,引导灵气滋养五脏,凝练五气。这一步,是人族从凡入仙的关键,也是《修真篇》的核心所在。五气既成便可达到太乙金仙的门槛。
“太乙之后,便是感悟法则,沟通天道。”太一的声音带着一丝威严,仿佛在向天地宣告,“此时当修顶上三花,以神念为种,以法则为肥,以道心为土,在识海之中孕育三花。三花者,乃精、气、神所化,对应天地人三才,象征着对大道的理解与掌控。三花聚顶之日,便是大罗金仙证道之时。”
他将妖族对法则的领悟、自身对时空之道的理解,融入其中,却又化繁为简,剔除了不适合人族的部分,使人族修士能够循序渐进,一步步触摸到大道的边缘。从引气入体到炼本还真,从五气朝元到三花聚顶,一条清晰、可行的修行之路,在他笔下逐渐成型,最终汇聚成篇,被他命名为《修真篇》。
写完《修真篇》,太一却并未停笔。他深知,洪荒险恶,光有修行之法还不够,人族修士初入仙途,战力薄弱,需有护道之术傍身。
“法则无形,却可具象化为神通。”太一眼中精光一闪,“我当取天地法则之精华,演化出适合人族修炼的神通术法。”
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