第72章 纸上谈兵之人(第1/3页)
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若换作六国旧贵族,定会斥其为大逆不道。
但对诸子百家而言,这顶多只能算作“别具一格”。
墨家、农家、杨朱学派等学派的博士们听闻此言,只是轻笑,不置一词。
太子的言论再怎么“出格”,还能比他们更“出格”吗?
农家曾言“君臣共耕”,主张君主亲自下田劳作,与百姓同食同劳;
墨家更是提倡“兼爱非攻”,强调人人平等相爱,反对一切不义之战;
杨朱学派更是直言“不损己以利人,亦不损人以利己”,反对极端的利他或利己。
若以儒家孟子的标准来看,他们简直是“无君无父之人”,太子扶苏的话,又算得了什么呢?
在那个时代,真正意义上的“叛逆者”,正是这些诸子百家!
随即,墨家的相里季目光一扫四周,与其他学派博士交换了个眼神,随后微微侧头,朝淳于越等儒家博士所在方向示意了一下。
众人会意,纷纷露出了然的笑容。
天幕上的太子扶苏所说的话,显然与儒家孟子的主张背道而驰。
这等好时机,若不趁机调侃一番,岂不浪费?
于是,墨家、杨朱家、名家、纵横家等诸子百家博士心照不宣地围上前来,你一句我一句,语气中夹杂着几分讥讽:
“劳心者治人,劳力者治于人;治人者食于人,治于人者食人,这不正是天下的常理吗?”
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