第72章 纸上谈兵之人(第1/3页)
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若换作六国旧贵族，定会斥其为大逆不道。
但对诸子百家而言，这顶多只能算作“别具一格”。
墨家、农家、杨朱学派等学派的博士们听闻此言，只是轻笑，不置一词。
太子的言论再怎么“出格”，还能比他们更“出格”吗？
农家曾言“君臣共耕”，主张君主亲自下田劳作，与百姓同食同劳；
墨家更是提倡“兼爱非攻”，强调人人平等相爱，反对一切不义之战；
杨朱学派更是直言“不损己以利人，亦不损人以利己”，反对极端的利他或利己。
若以儒家孟子的标准来看，他们简直是“无君无父之人”，太子扶苏的话，又算得了什么呢？
在那个时代，真正意义上的“叛逆者”，正是这些诸子百家！
随即，墨家的相里季目光一扫四周，与其他学派博士交换了个眼神，随后微微侧头，朝淳于越等儒家博士所在方向示意了一下。
众人会意，纷纷露出了然的笑容。
天幕上的太子扶苏所说的话，显然与儒家孟子的主张背道而驰。
这等好时机，若不趁机调侃一番，岂不浪费？
于是，墨家、杨朱家、名家、纵横家等诸子百家博士心照不宣地围上前来，你一句我一句，语气中夹杂着几分讥讽：
“劳心者治人，劳力者治于人；治人者食于人，治于人者食人，这不正是天下的常理吗？”
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