第252章 佛欢喜日(第1/2页)
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佛欢喜日是佛教与中土文化深度整合的产物。
其官方的称法应当是盂兰盆节，日期为每年的农历七月十五，源自《佛说盂兰盆经》中目连救母的典故。
寺院举行“盂兰盆法会”，信众供养三宝（佛、法、僧），回向现世父母增福延寿，历代宗亲离苦得乐。
同时也是“结夏安居”的结束日（佛教僧团于四月十五至七月十五结夏修行，结束后自恣忏悔，佛陀因众僧精进而欢喜，故称“佛欢喜日”）。
武元皇帝（隋文帝追尊其父杨忠的称号）在世时，对佛教极为推崇备至，北周时期曾延请高僧昙延至家中讲经，并受其影响深信因果。
相传隋文帝出生时，其母吕氏曾梦到“紫气满室，有神人持金钵”降生，后被昙延预言“此子当为帝王，且与佛有缘”。
隋文帝幼年被尼僧智仙抚养于寺庙中，号“那罗延”（梵语意为“金刚力士”），成年后仍对智仙保持敬重，称其为“尼母”。
当然，这些流传甚广的说法可信度有多高自然是仁者见仁，智者见智。
不过隋文帝对佛教的重视却是有目共睹的事实，往年的盂兰盆节必定亲临青龙寺参与，倡导其‘仁孝’的治理理念。
智海、智圆两人此次前来面圣正是为了此事。
没有历年的礼遇也就罢了，两人做梦也未料到身为青龙寺的得道高僧，却在云真人这破观前吃了闭门羹，理由是‘圣人入修时辰未到’。
智海性情沉稳，脸上看不出半分怨念。
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