第66章 朝堂礼仪背后的儒法之争：司马光为何痛批刘邦“不学”？(第1/2页)

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【导语】

关于韩王信投降于匈奴之后，刘邦所采取的反制措施我们安排明天（下一篇）详解，本篇谈谈大汉帝国建立之后，孙疏通为汉帝国所制定朝廷礼仪的过程。从历史情节来看，这貌似是一件非常细微末节的事情，实则不然，这反映了汉帝国废除法家那一套，尝试着重新捡起儒家那一套的思想斗争……

令人颇感意外的是，司马光借助“制定朝廷礼仪”事件，对汉高祖刘邦提出了较为严厉的批评，那么司马光启用〖臣光曰〗批评刘邦的逻辑是什么呢？

【叔孙通与刘邦一拍即合】

刘邦称帝之后，难免隔三差五在宫中组织一个酒宴之类的活动，跟一起打天下的兄弟们喝喝酒，聊聊往事，不仅解压而且还能跟大家拉近关系，增强团队凝聚力。

但是，刘邦也有着自己的苦恼，这帮人酒后啥都干得出来，酒后争功，喝得酩酊大醉，胡喊狂呼，拔剑乱砍殿柱……

刘邦的苦恼恰巧给了一个人机会——儒生，叔孙通。

叔孙通绝对是千年的狐狸，以至于司马迁夸他是“汉家儒宗”，但是司马光却不这么认为，在〖臣光曰〗中批评刘邦的时候，还顺手批了一把叔孙通。

秦始皇时期，叔孙通在秦帝国任博士（咨询团队成员）；秦二世时期他继续干咨询；秦王子婴时期，他还在干咨询；楚怀王被树立起来之后，他脚底抹油投奔西楚，继续干咨询；项梁挂了，项羽掌权期间，他依然还是自询；眼看项羽就要兵败，他再一次跳槽投奔汉王刘邦，迄今为止，依然还是带着儒生的帽子，干着咨询的行当。

叔孙通踩准时机向刘邦进言，号称自己能重构儒家宫廷礼仪，并能让这帮酒后惹事的人服服帖帖。

刘邦同意了叔孙通的建议，但是强调了两点：不要搞得太复杂，同时要估摸着我能做得到。

叔孙通果然老道，参考了古代礼制，将其与秦朝的仪法掺糅到一起，定出来了一套简版的朝廷礼仪制度。

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