第356章 仁政之争(第1/3页)

洛阳城关于《两京杂闻》与所谓“私刊”“清议”的舆论交锋，随着官方报纸以详实数据和朴实民声取得的压倒性优势，暂时告一段落。

那些暗地里流传的小册子变得悄无声息，几场由勋贵和保守文人操办的“雅集”也草草收场，参与者寥寥。

然而，甘露殿里的年轻皇帝，并没有因为舆论战场的暂时失利而停下脚步。他很快找到了另一个可以彰显“圣德”、争取民心的领域，内廷用度。

作为皇帝，李孝名义上掌管着包括光禄寺在内的大部分宫廷机构。光禄寺负责祭祀、宴饮、膳食等事务，油水丰厚，用度浩繁。以往，逢年过节，或是有什么庆典，宫中都要大摆宴席，赏赐群臣，耗费颇巨。

这一日，李孝召见了光禄寺卿，以“今岁多地或有春旱之虞，朕心甚忧，当体恤民力，以示节俭”为由，下了一道口谕：缩减今年上巳、寒食、端午等节庆的宫廷宴会规模和用度，一切从简。

特别是那些耗费巨大的歌舞、百戏、珍稀食材采买，能省则省。

光禄寺卿虽然心里嘀咕，这些用度往年都有定例，而且很多是赏赐给勋贵大臣和展示天家威仪的必要开销。但皇帝亲口下旨要求节俭，他也不敢违逆，只得领旨照办。具体的章程很快拟定出来，各项用度压缩了约三成。

这还不算完。数日后，一份由皇帝亲自用印的诏书明发各部及京兆府、河南府。

诏书中，李孝引经据典，提到了汉文帝“露台惜费”、汉元帝“罢角抵戏”等典故，声称“朕膺天命，抚育万方，常思稼穑之艰，体恤民力之疲”。

因此，李孝决定“减省冗费，停罢虚耗”，将光禄寺此番节省下来的钱财，共计约两万贯，全部用于“教化之本”。

李孝决定在洛阳、长安两京及近畿的偃师、河阳等县，增建三所官办蒙学，并设立“助学钱米”，资助那些贫寒但好学的子弟入学读书。

诏书一下，立刻在朝野引起了不小的反响。尤其是那些清流文官和注重名声的士大夫，对此举大为赞赏。

虽然缩减的宴会用度对他们个人可能意味着赏赐的减少，但皇帝“崇俭抑奢、兴学重教”的姿态，无疑符合儒家“仁政”“教化”的理想。

不少官员上表称颂，说“陛下年幼而仁德彰明，实乃天下苍生之福”。消息传到市井，一些百姓也交口称赞，觉得小皇帝懂得体恤民间疾苦，是个“仁君”。

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