第21章 高俅你听谁的话？(第1/2页)

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他顿了顿，声音更低，带着市井的务实，“再者，公孙丑问‘敢问何谓浩然之气？’孟子却先说‘难言也’，又说‘其为气也，配义与道’，小的更糊涂了。这‘气’莫非是……是行侠仗义的胆气？可胆气再大，也塞不满天地啊？”

苏遁静静听着，稚嫩的脸上没有丝毫嘲笑。他起身，踱到高俅面前，拿起那册《孟子》，指尖点在那段文字上。

“你所疑者，乃字面之义。孟子此处所言‘气’，非口鼻呼吸之气，非江湖术士玄虚之气，”

苏遁的声音清晰而沉稳，“此‘气’，乃人之精神气象，是集义所生、与道义相合的一股沛然莫之能御的内在力量。”

他顿了顿，目光变得深邃：“你说行侠仗义的胆气，沾点边，但远不止于此。譬如你见老弱受欺，心中不平，挺身而出，此乃义愤，是‘气’之一端。”

“但孟子所言‘浩然之气’，是这义愤之根源，是长久积累道义、明辨是非、践履正道之后，在胸中自然养成的一种至大至刚、无所畏惧的精神境界。”

苏遁走到窗边，看着院中那株遒劲的老槐：“你看那树，根深扎于土，干直指于天，历经风雨而不摧折。它的‘气’，便是这扎根大地、向上生长的力量。”

“人之‘浩然之气’，亦是如此。以‘义’为根，以‘道’为干，日积月累，正直培养，不加戕害，则此气自然充盈壮大。”

“当其充盈至极，则心胸坦荡，光明正大，行事合乎天理，无愧于心，无畏于外物。”

“此时，人之精神，便如这参天大树，顶天立地，其势磅礴，仿佛能充塞于天地之间，并非实指肉体，而是形容其精神境界之宏大与刚正不阿！”

高俅听得入神，眼中困惑渐消，代之以一种震撼的明悟。

苏遁转过身，直视高俅：“至于孟子说‘难言也’，并非故弄玄虚。盖因此‘气’无形无质，非言语所能尽述，唯有身体力行，在‘集义’的实践中才能真正体会。”

“他紧接着说‘其为气也，配义与道；无是，馁也’，便是关键！这浩然之气，必须与‘义’（行为的正当性）和‘道’（宇宙人生的根本规律）相配合、相滋养。若离了道义，此气便如无根之木，无源之水，瞬间萎靡不振（馁也）。”

“简言之，欲养此浩然之气，别无他法，只在‘集义’二字。即每遇一事，必问是否合乎道义。是，则勇往直前，行之不疑；非，则坚决不为。”

“日日如此，事事如此，则胸中一点光明正大之气，自然累积，渐至充沛刚强，沛然莫御。”

“至此境界，则富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，方为大丈夫！此非玄虚，而是修身立命的实在功夫。”

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