第18章 【汉纪十】(第1/5页)

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[时间范围]起自戊申年【着雍滩】，止于壬辰年【柔兆执徐】，共九年。?

汉武帝元光二年（戊申年，公元前133年）?

冬季十月：汉武帝巡幸至雍城（今陕西凤翔），祭祀五帝（祭祀五位天帝的祠庙）。

李少君与求仙：?

方士李少君凭借祭祀灶神以求长生不老的方术谒见武帝，武帝非常尊重他。李少君原是深泽侯赵修的舍人（门客），隐瞒了自己的年龄和籍贯，凭方术游历诸侯国，没有妻子儿女。人们听说他能驱使鬼神和长生不死，争相赠送财物，使他常有富余的钱财和衣食。人们都认为他不经营产业却生活富足，又不知他来历，更加相信他，争着侍奉他。李少君善于在细微处巧妙地做出预言（巧发奇中）。一次随武安侯田蚡饮酒，在座有位九十多岁的老人，李少君就说曾与他祖父在某处游玩射猎；这位老人小时候跟随过祖父，记得那地方，满座宾客都大吃一惊。李少君对武帝说：“祭祀灶神能招致神灵（致物），招致神灵就能将丹砂炼成黄金，炼成黄金用来制作饮食器具就能延年益寿，就能见到蓬莱岛的仙人；见到仙人后，再举行封禅大礼就可以长生不死，黄帝就是这样的。臣曾游历海上，遇见仙人安期生，他给我枣吃，那枣大得像瓜。安期生是仙人，来往于蓬莱仙境，与凡人投缘就现身相见，不投缘就隐去。”于是武帝开始亲自祭祀灶神，并派遣方士到海上寻找蓬莱仙岛和安期生之类的人物，同时开始尝试把丹砂等各种药剂炼成黄金。过了很久，李少君病死了，武帝却认为他是羽化登仙了（化去）；此后沿海地区燕、齐等地方士中那些怪异荒诞的方术之士，更多前来谈论神仙之事。

亳县人谬忌（方士名）上奏建议祭祀天神中最尊贵的“太一神”。他的方法是：“天神中最尊贵的是太一神，太一神的辅佐神是五方天帝（青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝）。”于是武帝下令在长安东南郊建立祭祀太一神的祠庙。

马邑之谋：?

雁门郡马邑县（今山西朔州）的豪强聂壹（也作聂翁壹），通过大行令王恢向武帝建议：“匈奴刚与汉朝和亲，亲近信任边境居民，可以利用财利引诱他们深入，埋伏军队发动袭击，这是必定能击败匈奴的办法。”武帝召集公卿大臣商议。王恢说：“臣听说战国时代国存在时，北面有强大的匈奴为敌，国内还有中原各国的战事牵制，尚且能供养老人、抚育幼儿，按时耕作，仓库常满，匈奴不敢轻易入侵。如今凭借陛下的声威，天下统一，然而匈奴仍不断入侵掳掠，没有别的原因，就在于他们不感到恐惧罢了。臣私下认为应该出兵攻击。”韩安国反驳道：“臣听说高皇帝（刘邦）曾被围于平城（今山西大同），七天吃不上饭；解围回朝后，却没有愤怒报复之心。圣人以天下大局为重，不会因个人私怒损害天下安定，所以派遣刘敬去缔结和亲，至今已为五代人带来好处。臣私下认为不应出击。”王恢说：“不对。高皇帝亲自披甲执刃征战，经历近十年，他之所以不报平城之仇，并非力量不足，而是为了安定天下人心。如今边境屡遭惊扰，士兵死伤，内地运送棺木的车络绎不绝（槥车相望），这是仁人志士所痛心的（隐，痛心）。所以说应该出击。”韩安国说：“不对。臣听说用兵之道，应以饱食之军等待饥饿之敌，以政治清明之军等待混乱之敌，以安营扎寨之军等待奔走疲劳之敌；这样交战才能歼灭敌军，攻占敌国城邑，常常能稳坐而使敌国疲于应付（坐而役敌国），这才是圣人的用兵之道。如今要轻装疾进（卷甲轻举），深入敌境长途奔袭，很难成功；纵队行军（从行）易遭胁迫，横队行军（衡行）易被截断，进军太快则粮草不继，进军太慢则丧失战机（后利），行军不到千里，人马就会断粮。《兵法》说：‘把军队送给敌人，必被俘虏（遗人，获也）’。所以臣认为不应出击。”王恢说：“不对。臣现在所说的出击，并非要求大军深入敌境。而是顺应单于的贪欲，将他引诱到边境，我们则挑选精兵猛将暗中埋伏设防，周密控制险要地形严加戒备。我方态势部署完毕，或攻其左翼，或攻其右翼，或正面阻挡，或截断其后路，这样单于就可擒获，有百分之百的把握（百全必取）。”武帝采纳了王恢的建议。

夏季六月：任命御史大夫韩安国为护军将军（协调诸军），卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行令王恢为将屯将军（统领伏兵），太中大夫李息为材官将军（统领步兵），率领战车、骑兵、步兵共三十多万，埋伏在马邑城附近的山谷中，约定等单于进入马邑就全力出击。同时暗中派聂壹充当间谍，逃入匈奴，对单于说：“我能杀掉马邑县的县令、县丞，献城投降，城里的财物你们可以全部拿走。”单于贪利轻信，认为可行便答应了。聂壹于是弄来几个死囚犯，砍下他们的脑袋悬挂在马邑城下，向单于的使者展示，表示已经动手，说：“马邑的主要官员已经死了，你们赶快来吧！”于是单于率领十万骑兵穿过边塞，进入武州塞（今山西左云）。走到距离马邑还有一百多里时，看见牲畜遍野却无人放牧，感到奇怪。便攻打一处边防哨所（亭），俘获了雁门郡的尉史（低级军官），要杀他，尉史就告诉了单于汉军埋伏的地点。单于大惊道：“我本来就怀疑有诈！”于是率兵撤退，出塞后说：“我能抓到尉史，真是天意啊！”便封尉史为“天王”。边塞传报单于已经退走，汉军追到边塞，估计追不上了，只好全部撤军。王恢负责的任务是从代郡出击匈奴的辎重部队，听说单于撤回，且兵力强大，也不敢出击。

武帝对王恢十分恼怒。王恢辩解道：“当初约定，匈奴单于进入马邑城，大军与其交战，臣则袭击他们的辎重，这样就能获取胜利。现在单于没到马邑就撤回去了，臣只有三万人马，寡不敌众，出击只会白白受辱。臣知道回来会被处斩，但总算保全了陛下的三万士兵。”于是将王恢交给廷尉（最高司法官）审判。廷尉判决：“王恢临阵畏缩观望（逗桡），应处斩首。”王恢暗中送给丞相田蚡千金，田蚡不敢直接向武帝求情，就对王太后（武帝生母，田蚡同母姐）说：“马邑诱敌计策是王恢最先提出的，如今行动失败就杀王恢，这等于替匈奴报了仇。”武帝朝见王太后时，太后把田蚡的话告诉了武帝。武帝说：“最先提出马邑计划的是王恢，所以才调集天下几十万大军，按他的建议行动。即使抓不到单于，王恢率部攻击匈奴的辎重，多少还能有所收获以告慰将士之心。如今不杀王恢，无法向天下人交代。”王恢得知后，便自杀了。从此以后，匈奴断绝了与汉朝的和亲关系，经常攻击交通要道上的边关要塞，入侵汉朝边境掳掠的次数不可胜数；不过匈奴仍然贪图边关贸易（关市）的便利，喜好汉朝的财物；汉朝也没有断绝边关贸易，以迎合匈奴人的心意。

汉武帝元光三年（己酉年，公元前132年）?

春季：黄河改道，从顿丘（今河南清丰）向东南方向流去。

夏季五月丙子日：黄河再次在濮阳县瓠子堤（今河南濮阳西南）决口，洪水注入巨野泽（山东巨野北古湖泽），连通了淮河、泗水，泛滥区域波及十六个郡。武帝派汲黯和郑当时征调十万士兵堵塞决口，但堵好不久又被冲垮。这时，丞相田蚡的封地在鄃县（今山东夏津）。鄃县在黄河以北，黄河决口向南泛滥，鄃县就不会有水灾，封地收成反而增多。田蚡便对武帝说：“长江、黄河决口都是天意（天事），不容易凭借人力强行堵塞，堵塞决口未必符合天意。”那些观察天象和讲求术数的人（望气用数者）也附和田蚡的看法。于是武帝很长时间不再治理黄河。

窦婴、田蚡与灌夫恩怨：?

当初，汉景帝时，魏其侯窦婴任大将军，武安侯田蚡那时只是个普通郎官，在窦婴面前侍奉宴饮，跪拜起立如同子侄。后来田蚡日益显贵得宠，当上了丞相。窦婴失去权势后，门客越来越少，唯独从前的燕国丞相、颍阴县人灌夫不肯离去。窦婴于是厚待灌夫，两人互相倚重援引，往来如同父子。灌夫为人刚强正直，好借酒使性（使酒），对那些权势地位在自己之上的人必定要凌辱；多次在酒后冒犯田蚡。田蚡便上奏弹劾：“灌夫家族在颍川郡横行乡里（横颍川），百姓深受其苦。”于是逮捕灌夫及其宗族成员，都被判了斩首示众（弃市）的罪名。窦婴上书竭力营救灌夫，武帝下令让窦婴和田蚡在东宫（王太后居所）朝廷上当众辩论。窦婴和田蚡因此互相攻击指责。武帝问朝廷大臣：“这两人谁对？”只有汲黯认为窦婴是对的，韩安国认为两人都有道理；郑当时起初支持窦婴，后来不敢坚持。武帝生气地斥责郑当时：“我要把你们这帮人全砍了！”随即宣布罢朝。武帝起身入内，到王太后那里进餐。太后怒气冲冲，不肯吃饭，说：“现在我还在世，人家就都敢作践（藉，践踏）我弟弟；等我死了，岂不是要把他当鱼肉宰割（鱼肉之乎）了！”武帝不得已，便下令将灌夫满门处斩（族灌夫）；又命令主管官员查办窦婴，判了斩首示众（弃市）的罪。

汉武帝元光四年（庚戌年，公元前131年）?

冬季十二月三十日（晦）：在渭城（今陕西咸阳）处决了魏其侯窦婴。

春季三月乙卯日：武安侯田蚡也去世了。后来等到淮南王刘安谋反失败，武帝得知田蚡曾收受过刘安的黄金，还说过大逆不道的话（不顺语），说道：“假使武安侯还活着，就该灭族了！”

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