第17章 珍宝古物出，隐公第十年(第1/5页)

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古老文物，既是特定时期历史与文化的象征与见证，又能激发人们对历史浓厚的兴趣，从而进一步深入的研究与思考。

而在发现并仔细斟酌、鉴别的过程，又无疑是实现了与特定的历史、与时代进行沟通的最佳方式。

毕竟，实践…是我们最好的老师。

至于反思当时事件的功过得失，并且将其引申至当下对一系列特定事件的思考，抒发相对应的情感时。

借古讽今、古今交融、观往知来，甚至是更多的情感与交流的思考体验，并且由此获得对一系列事件经验的启发与启迪，形成独具特色的个人观感与知识理论，并触类旁通的影响到其他一系列相关领域。

这一系列操作，便在当时人们有意无意的思索与鉴别中，油然而生了。

所以说，不光光是专注于研究历史，发掘文物的考古工作者。

只要是拥有敏锐的感触与认知，并且能够对历史有正确的感悟与思考。

我想…无论是杰出的工作者与理论研究者，还是普通的平民百姓、其他领域的工作者，都是有机会可以成为与古老历史与文物深入沟通的“灵魂连接者”的。

早在唐代甚至是更早的时期，就已经有人开始研究秦朝历史，并且引申出自己独特的观感感受了。

原先涉足这一领域更多的可能是专注于历史之类的特定的官职人员。

但是到了后来，随着阶级领域的扩大.受教育范围的推广、知识与阅历的增长，一些具有“先知先觉”的文人墨客。其实就早已经通过发掘和分析前代历史的古老文物，从而实现了与古老文物、乃至是历史的交流与沟通了。

就比如那“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”的诗人杜牧；还有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏轼；以及“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”的刘禹锡，甚至是其他诸多的诗人学者。

他们都在通过他们独特的认知方式，实现了对特定历史事件与古老文物的交流与沟通，从而诞生了自己的独特观感。

王嘉，作为一个考古学研究与工作者，虽说在工作的时候他严谨认真。

但在私下里，他也会和普通人一样。对特定历史事件与古老文物的精神内涵与故事进行一系列的思考，进而抒发出自己独特的情感体验。

自打他通过梦境与潜意识的方式，来到他的老师左丘明左大师所在的春秋与战国时期的世界后。

除了平日里整理书籍、手写笔录、做好笔记以及与老师和师哥师姐的答疑解惑与相互交流的过程外。

每日，他还会特别留心与留意周遭环境的小细节，以此来获得令人意想不到的收获，并且进一步丰富自己的认知与知识。

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