第61章 局限之叹，前路彷徨(第1/3页)

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喧嚣的中军帐早已人去帐空，只余下牛油灯燃烧时发出的噼啪轻响，以及空气中尚未散尽的、混合着汗味与争论的燥热气息。

苏俊朗独自一人，缓缓走出大帐，步履沉重。

帐外清冷的夜风扑面而来，却吹不散他心头的郁结与冰凉。

他没有立刻返回自己的“天工院”草棚，而是漫无目的地踱步到营地边缘一处僻静的土坡上，望着下方连绵数里、灯火如星海般闪烁的庞大营盘。

士兵们的喧哗、战马的嘶鸣、巡夜的火把光影…

这一切曾让他感到热血沸腾的起义军景象，此刻在他眼中，却蒙上了一层难以言喻的沉重与隔阂。

他第一次如此清晰地认识到，白日里那场看似关于战略的争论，其本质，并非简单的策略优劣之争。

那是两种思维模式、两种阶级出身所带来的、根深蒂固的局限性之间的碰撞。

李自成、刘宗敏以及他们麾下绝大多数核心将领，出身于赤贫的农民、边军的底层士卒，或是被逼上梁山的流民草寇。

他们的一生，都在饥饿、压迫和瞬间的生死中挣扎。

他们的生存逻辑，是极度缺乏安全感的、赤裸而直接的——即时满足，暴力掠夺。

他们信奉的是“今朝有酒今朝醉”，是打下城池后打开官仓粮库那一刻的狂喜与饱足，是刀锋划过敌人脖颈、夺取财货的快感。

他们对未来缺乏长远的规划和信任，对“长期建设”、“制度管理”、“可持续发展”这些概念，既无经验，也本能地缺乏耐心，甚至抱有怀疑和轻视。

在他们看来，停下来种地、经营地盘，意味着失去机动性，意味着可能被包围，意味着将宝贵的、可以用来掠夺的时间，浪费在缓慢而不确定的产出上。

而自己呢？

来自一个信息爆炸、强调长期规划与系统建设的时代，深知“根基”与“可持续性”的重要性。

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