第12章 生吞活剥(第1/2页)

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古人崇魂魄之说，薪火相传，承授至今，已有不少学说证论了魂魄的存在。

后古时期，先贤陈恕《魂魄志》有云，曰:“魂魄之于人，恰如天地。魂清腾升，化为识念；魄浑沉落，筑精肉身。”

天斗时代，玄学大家徐潜坤所留巨著《人说》，其中也提到；“凡人者，血肉、骨骼、脉络、脏腑，皆为污秽之淤土，唯颅内乾坤、孕养精魂，是为人之本源。”

到了今日，人们普遍认为，魂魄可分为“魂”与“魄”，前者指代精神，包含了意识、记忆，后者指代肉身，以及其中最微小因子中的烙印。

而想要踏上修炼一途，“魂”与“魄”，都是极为重要的。前者决定你能否叩开修真的大门，后者则左右着修士在这条路上能走多远。

三魂共蕴，衍生神识。有了神识，便能精研聚纳天地灵气的法诀，转而将之化为自身灵力，这便是所谓炼气期。

而七魄御肉身，宿于海底轮、生衍轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮、脐轮，加之血脉、筋骨、脏腑等等，综而合之，便是所谓的根骨。

生出神识，踏入炼气期，在绝大多数凡人眼中，是鱼跃龙门。而在修士眼中，这甚至连修途起始都算不上。

可无论如何，亘古不变的，炼气期，神识为枢、虚而无力。任何一个炼气期的修士，神识至多只能探查四周，且距离还不能太远。

想要壮大神识，那需要无尽的光阴岁月，以及种种几乎绝迹了的灵丹妙药。一般说来，能操控神识攻伐的，无一不是神识强大到了，令人匪夷所思的境界的强者。

“神识，沟通天地灵气、纳息感生者，持之以兵刃，自取灭亡也！”，《神识全解》一书中，第一句话便是如此。

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