轻慢关
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中庸曰:大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极於天,优优大哉。礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。
老祖曰:天上地下,惟道独尊。复命篇曰:有物先天地,无名本寂寥。
能为万象主,不逐四时凋。此皆言道之至大至尊,匪人弗行也。夫道之为道,广大无际,高深莫测,至无而含至有,至虚而含至实,无形而能生有形,无象而能生万象,包罗天地,推迁日月,运行四时,育养万物。
无处不有,无物不存。昔孔子得之,而为儒教之圣;释迦得之,而为诸佛之祖;老君得之,而为群仙之宗;黄帝得之,而跨龙升天;女娲得之,而炼石补天;旌阳得之,而拔宅飞升;天师得之,而分人判鬼;五祖得之,而位证天仙;七真得之,而不生不灭。
古今成道圣贤,历历有考,不可以数计。道之尊贵如此,岂可轻亵慢视乎?
若以平常小事观之,而轻亵慢视,则非载道之材,乃是背道之辈,尚可以语道哉?
盖轻视乎道,则必以学道为容易知,而不能钻研深入;慢视乎道,则必以行道为不足为,而不能苦力前进。
不能入,不能进,凭何修持以成天下希有之事耶?故学道者,先要知的道是至尊至贵之物。
非可容易而知,等闲而得。方能发的狠心,用的苦功,经久不怠,必至成道而后已。
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